木头烧完时，它又跳到第三根木头上燃烧，如此周而复始。从大乘佛教观点来说，这就像人生命中的“阿赖耶识”——有部则称之为“心识”，当它进入某个肉体时，这个肉体就有了生命。等到这个肉体不堪使用时，阿赖耶识就...
夏金华
|五明研究|